Exploración preeuropea, prehistoria–1540

La historia preeuropea de Arkansas comienza hace 13.500 años en la época del Pleistoceno, cuando el clima frío prevalecía en la mayor parte de América del Norte. Nuestra comprensión de la vida en Arkansas desde entonces nunca será completa porque muchos sitios arqueológicos se han perdido debido a la erosión, el desarrollo humano y el vandalismo, y la mayoría de los objetos frágiles y perecederos antiguos se han descompuesto a lo largo de los siglos. Sin embargo, es posible describir las características generales de la vida en Arkansas durante los últimos 12.000 años en base a los descubrimientos realizados aquí, hallazgos similares realizados en otras partes de América del Norte y los estilos de vida de los cazadores no industriales modernos que vivían en áreas remotas de la tierra en los últimos años. veces. Los arqueólogos dividen este tiempo en cinco períodos, cada uno con estilos de vida, prácticas culturales y artefactos distintivos que se encuentran en la mayor parte del este de América del Norte.

Período Paleoindio

La gente estuvo en Arkansas durante la época del Pleistoceno, pero su fecha de llegada y estilos de vida son en gran parte desconocidos. Los artefactos más antiguos que se conocen son puntas de dardo o lanza Clovis de piedra astillada, llamadas así por el sitio de descubrimiento en Nuevo México, que tienen aproximadamente 13,500 años. Los fabricantes de puntas de Clovis se llaman paleoindios. Estos artefactos se han encontrado en campos agrícolas, en sitios de construcción y en barras de grava en grandes valles fluviales. Todavía no se conocen asentamientos de Clovis intactos en Arkansas, aunque existen muchos sitios en otros lugares. Una pregunta que los arqueólogos debaten hoy es si Clovis representa la primera ola de humanos en el Nuevo Mundo o si hubo otras migraciones cientos o miles de años antes. No ha habido descubrimientos en Arkansas que indiquen que la gente estuvo aquí antes de los paleoindios

Los sitios de Clovis muestran un estilo de vida de caza y recolección. El clima más frío creó una mezcla de especies de vegetación amantes del frío y tolerantes al calor, a diferencia de las comunidades de vegetación que se ven hoy en día. Las poblaciones de animales también eran una mezcla de especies modernas, como ciervos, conejos y tortugas, y grandes herbívoros, como mastodontes, perezosos terrestres gigantes y bisontes del Pleistoceno que se extinguieron en esta época, al igual que algunos depredadores, como los animales de las cavernas. osos.

Los huesos de animales del Pleistoceno se encuentran en el delta de Arkansas, en las cuevas de Ozark y en los valles de los ríos. Hasta ahora los huesos son de animales que murieron naturalmente. En otros lugares, los paleoindios mataron animales del Pleistoceno, por lo que probablemente se harán futuros descubrimientos de cadáveres de animales sacrificados.

Los sitios estudiados en otros lugares ofrecen evidencia de estilos de vida paleoindios. Las herramientas de caza incluían palos arrojadizos, trampas y redes. Para algunas presas, los cazadores usaban lanzas impulsadas por un lanzador de lanzas conocido como atlatl. El ambiente más fresco hizo que algunos alimentos como las nueces escasearan, pero tanto las plantas como los animales se usaban para alimentos, ropa y otras necesidades. Los paleoindios no tenían plantas ni animales domesticados, excepto quizás el perro.

Las personas vivían en pequeños grupos y seguían los ciclos naturales de abundancia en las poblaciones de plantas y animales. Los estudios de cazadores modernos como los esquimales, los san sudafricanos y los aborígenes australianos muestran que los grupos probablemente estaban formados por familias unidas por matrimonio y amistad. Se valoró mucho las relaciones interpersonales armoniosas y el hecho de compartir el trabajo y los suministros. La expectativa de vida promedio era probablemente entre veinticinco y treinta y cinco años. No había viviendas permanentes, pero se construyeron refugios temporales e instalaciones de almacenamiento para mayor comodidad y seguridad.

Los arqueólogos no están de acuerdo sobre si los paleoindios viajaron largas distancias o permanecieron en territorios familiares sin establecer hogares permanentes. Cualquiera que sea la verdad, Arkansas estaba muy escasamente poblada.

Período de Dalton

Entre hace unos 11.000 y 13.000 años, el clima de Arkansas se moderó. Algunos animales se extinguieron, el caudal de los arroyos cambió y los bosques caducifolios se expandieron. Las sociedades humanas también cambiaron a medida que las personas desarrollaron nuevas tecnologías y patrones de subsistencia. Los sitios de Dalton están marcados por puntas de lanza de forma distintiva que se encuentran en gran parte del este de América del Norte. La distribución de puntos muestra que había una forma de vida generalizada de Dalton orientada hacia arroyos y bosques caducifolios. Otro artefacto distintivo es una azuela de piedra astillada, una herramienta probablemente utilizada para trabajos de carpintería.

Los puntos Dalton se encuentran en cientos de sitios en Arkansas. La gente de Dalton ocupó todas las partes de Arkansas, incluidos los refugios del acantilado de Ozark y los campamentos junto al río. Algunos de estos sitios han sido excavados y ofrecen información sobre las formas de vida de Dalton.

En las tierras bajas al oeste de Crowley’s Ridge en el noreste de Arkansas, los sitios de Brand y Lace eran campamentos de Dalton. Debido a que los sitios carecían de viviendas robustas y no se conservaron restos de plantas ni animales, no hay información directa de las actividades de subsistencia presentes. Se recuperaron muchos tipos diferentes de herramientas de piedra, incluidas puntas de lanza de piedra tallada, instrumentos para cortar, raspar y perforar hechos de lascas, y espacios en blanco con forma bifacial que son plantillas para la fabricación posterior de una variedad de herramientas. Estos indican que en estos dos sitios se realizaba el despiece de carne, el raspado de huesos y la fabricación y reparación de herramientas. Las lanzas se usaban con atlatls o como lanzas punzantes. El arco y la flecha aún no habían aparecido en el Nuevo Mundo

Estos sitios y otros indican que la gente de Dalton eran cazadores y recolectores que usaban una variedad de alimentos de animales y plantas silvestres en el transcurso de cada año. La madera y las nueces eran importantes como materia prima y alimento, pero es poco probable que el paisaje fuera completamente “moderno” en cuanto a la abundancia y distribución de plantas y animales que se convirtieron en los alimentos favoritos en épocas posteriores.

Al igual que los paleoindios, los grupos de Dalton probablemente estaban formados por familias relacionadas por parentesco y dependencia mutua. Algunos arqueólogos creen que estas personas se estaban “estableciendo” para residir dentro de un territorio de alimentación familiar en lugar de mudarse de un nuevo lugar a otro a lo largo de sus vidas. Una teoría propone que un grupo vivió en una serie de campamentos base durante un año, con grupos de trabajo que salían de la base para recolectar alimentos, piedra para fabricar herramientas u otros recursos necesarios. Una teoría alternativa es que todo el grupo se mudó de un lugar a otro para aprovechar la abundancia estacional de recursos valiosos. Se han estudiado muy pocos sitios de Dalton en Arkansas para verificar cualquiera de las dos teorías.

Un sitio en el noreste de Arkansas produjo un raro vistazo de las actividades rituales de Dalton. El sitio de Sloan arrojó varios escondites de artefactos de piedra finamente tallados que rara vez se encuentran en los sitios típicos de Dalton. Estos incluían puntas de lanza, azuelas y una variedad de otras herramientas para perforar, cortar y golpear. La mayoría no mostró signos de haber sido utilizados. Diminutos trozos de hueso fueron identificados como humanos. La disposición y el buen estado de estos artefactos indican que el sitio era un cementerio donde los miembros de un grupo local de Dalton fueron enterrados con regalos u ofrendas. Si esto es cierto, Sloan Site es el cementerio identificado más antiguo de América del Norte.

Período Arcaico

Hacia el año 6000 a. C., en toda América del Norte existía una nueva forma de vida basada en la caza y la recolección, pero que enfatizaba las nuevas tecnologías y los patrones de asentamiento. Esta forma de vida persistió en Arkansas hasta aproximadamente el año 500 a. C. y fue una adaptación exitosa a los diversos recursos disponibles en los bosques y arroyos del estado.

El ambiente cambió gradualmente durante este tiempo. Hace entre 5.000 y 8.000 años comenzó un largo período de condiciones climáticas cada vez más secas y cálidas llamado Hypsithermal. En muchos lugares de Arkansas, los pastizales se expandieron, los bosques caducifolios se redujeron en área y la distribución de recursos atractivos para los humanos fue diferente tanto del milenio anterior como del posterior. Hace unos 5.000 años, el Arcaico Tardío comenzó con un retorno gradual a condiciones más frías y húmedas similares a las de Arkansas en los tiempos modernos.

Durante este período, la gente todavía dependía de los recursos silvestres y los grupos se trasladaban de un lugar a otro cuando los recursos escaseaban o abundaban. Las personas arcaicas preferían las ubicaciones en los bosques y cerca de los arroyos, pero sus campamentos y lugares de trabajo se encuentran en todo Arkansas en entornos como los refugios rocosos de Ozark, los altos promontorios que dominan los valles y las tierras bajas aluviales. Se han descubierto miles de sitios arcaicos, pero pocos han sido estudiados. Por lo tanto, solo hay una imagen general de esta forma de vida.

La tecnología arcaica era similar a la anterior de Dalton, con herramientas de piedra astillada que se usaban para muchos propósitos. Las lanzas tenían puntas de proyectiles de piedra y algunas armas eran propulsadas por atlatls. No se conocían los arcos y las flechas. La piedra astillada se usaba para cortar, raspar, picar y perforar para recolectar alimentos, hacer ropa y muchas otras tareas. Durante el Arcaico, la gente descubrió y comenzó a extraer los depósitos de lecho rocoso de novaculita de la montaña Ouachita, sílex de la montaña Ozark y otras piedras y minerales no locales. Las herramientas de piedra también se fabricaban mediante molienda y astillado. Las hachas y otras herramientas para trabajar la madera son las más notables y se usaron para cortar madera, fabricar otras herramientas y probablemente para fabricar canoas para viajar por el río. Los juegos de herramientas arcaicas incluían agujas y herramientas para tejer, redes, cestas, trampas y bolsas.

Se cree que las personas arcaicas vivían en pequeños grupos sociales que se movían periódicamente dentro de un territorio de origen. Algunos sitios fueron revisados durante generaciones, lo que resultó en densas acumulaciones de herramientas de piedra rotas y desechos de fabricación, huesos de animales cocidos, tierra ennegrecida por el fuego y otra basura. No se han encontrado viviendas permanentes, pero en algunos campamentos se enterraron humanos y perros domésticos.

Aunque la gente todavía estaba dispersa, las poblaciones crecieron durante el Arcaico. Los grupos sociales intercambiaron bienes duraderos y posiblemente alimentos, cónyuges e información con los vecinos. En el Arcaico tardío, las rocas y los minerales de Arkansas se distribuyeron hasta los actuales Luisiana y Mississippi, donde se utilizaron para fabricar herramientas, joyas y otros artículos. Estos incluían novaculita, pizarra, hematita, lamprófiro y cristales de cuarzo.

Además de los bienes, una variedad de innovaciones tecnológicas parece haberse extendido de un grupo a otro durante el Arcaico. Una innovación fue la jardinería. El maíz y los frijoles no fueron las primeras plantas domesticadas en América del Norte. Las calabazas y las calabazas fueron las primeras, utilizadas como recipientes y fuentes de semillas nutritivas. Las plantas anuales nativas, plantas identificadas como malas hierbas en la actualidad, ricas en semillas aceitosas y almidonadas, se convirtieron en un elemento importante en la dieta humana. En el Arcaico Tardío, hace unos 3.000 años, se cultivaban en Arkansas varias plantas domesticadas, como quenopodos, algas y girasoles, junto con calabazas y calabazas. Los refugios rocosos de Ozark han producido semillas de plantas silvestres y domesticadas almacenadas junto con frutas, nueces y otros suministros como canastas y herramientas.

Estos primeros jardineros usaban plantas domesticadas para complementar una dieta que aún se basaba en alimentos silvestres. Este método de jardinería no requería que las personas vivieran en comunidades permanentes o que crearan grandes campos agrícolas. Quedan muchas preguntas sobre esta “revolución alimentaria”. No se sabe si todos los nativos de Arkansas usaban plantas domesticadas. Los arqueólogos no están de acuerdo sobre si la jardinería tuvo lugar primero en los valles aluviales húmedos con suelos fáciles de labrar o en las tierras altas menos exuberantes donde las plantas silvestres eran más difíciles de encontrar. También se desconoce si los jardineros nativos desarrollaron sus habilidades y cultivos independientemente de los extraños o si las plantas cultivadas y las habilidades de jardinería fueron introducidas en Arkansas por personas de regiones vecinas.

La construcción de montículos es otra innovación que apareció durante el Arcaico. Hace unos 5.000 años, algunas personas en las tierras altas al oeste del río Mississippi comenzaron a construir montículos que se cree que son centros de actividad política y ritual periódica para una población de forrajeo dispersa. El liderazgo político probablemente fue limitado, informal e invertido en personas con carisma personal y grandes grupos de apoyo familiar. Sin embargo, la construcción de montículos y el desarrollo de lugares políticos o rituales centrales demuestran que las poblaciones dispersas estaban dispuestas a emprender actividades colectivas para propósitos especiales. Los montículos y los cementerios también son representaciones materiales del reclamo de un grupo sobre un paisaje particular dentro del cual las familias se mudaron de un lugar a otro.

La construcción de montículos arcaicos alcanzó su máxima expresión en el noreste de Luisiana hace unos 3.500 años, donde el Poverty Point Site, un elaborado arreglo de 400 acres de montículos y otros movimientos de tierra, fue el centro de una sociedad arcaica tardía grande y muy influyente. Poverty Point extendió su influencia hasta Arkansas para adquirir productos como hematita, magnetita, cristales de cuarzo, pizarra y novaculita de las montañas Ouachita. En Poverty Point, estos se convirtieron en herramientas, joyas y otros objetos que también se redistribuyeron en una amplia área del valle inferior del Mississippi. Las personas de Poverty Point pueden haber viajado a Arkansas en busca de estos recursos o haberlos adquirido a través del comercio con grupos que residen en el área. No se han registrado montículos arcaicos de escala comparable en Arkansas.

Período del bosque

Hace unos 2500 años, la cerámica apareció por primera vez en Arkansas, lo que marcó el comienzo del Período Woodland. Los recipientes de cerámica representan nuevas prácticas dietéticas que probablemente incluían el uso de semillas, nueces y otras plantas que se hervían en guisos, sopas y papillas. Los alfareros expresan valores culturales y estéticos a través de la forma y la decoración de las vasijas, lo que hace que incluso los fragmentos de cerámica rotos sean una rica fuente de información para los arqueólogos. Emplearon recetas específicas para arcilla y temple, es decir, material granular o fibroso agregado a la arcilla cruda para permitir que las vasijas resistieran los cambios de temperatura y humedad durante la fabricación y el uso, al hacer sus vasijas. Las costumbres locales también dictaban cómo se formaban y decoraban las vasijas. Los arqueólogos utilizan esta información para identificar costumbres locales y de corta duración dentro de las comunidades y para estudiar las relaciones entre las comunidades vecinas a lo largo del tiempo. La cerámica de Woodland difiere de una parte de Arkansas a otra e ilustra algunas diferencias culturales fundamentales entre las personas que viven en diferentes partes del estado. Estas diferencias se vuelven más claras en los 1000 años antes de la llegada de los europeos.

Debido a que la cerámica no era muy portátil, las personas renunciaron a cierta movilidad por conveniencia en la preparación de alimentos nuevos o mejorados mediante la cocción, dado que los alimentos cocinados proporcionaban calorías rápidas de carbohidratos y grasas y eran más fáciles de digerir para los niños y las personas mayores. La gente de los bosques vivía en todas partes de Arkansas en lugares que iban desde refugios rocosos de tierras altas hasta valles aluviales de ríos en campamentos, sitios residenciales y centros religiosos o políticos. Las dietas de los bosques todavía estaban dominadas por recursos animales y vegetales silvestres. En las tierras altas de Ozark, algunos grupos cultivaron calabazas, calabazas y plantas nativas con semillas, pero no se sabe si las personas en otras partes del estado practicaron la jardinería durante la mayor parte de este período. Los animales eran cazados con lanzas, probablemente con redes y trampas de varios tipos, y posiblemente con boleadoras, piedras atadas con cuerdas cortas y arrojadas a la presa para enredarla y derribarla. Los arcos y las flechas aparecieron hace unos 1.400 años en Late Woodland. También se fabricaron hachas o azuelas de piedra tallada y plomadas de piedra pulida y piedras para botes. Las plomadas son equivalentes prehistóricos a las plomadas, objetos de piedra triturada en forma de gota con un extremo estrecho perforado o rodeado por una ranura donde se puede atar una cuerda. Es posible que sirvieran como pesas o como piedras de amuleto. Las personas arcaicas primero hicieron plomadas, pero todavía se encuentran en el período Woodland. Las piedras para botes, como su nombre lo indica, tienen forma de pequeñas canoas de piedra molida y se cree que son contrapesos para atlatls o palos arrojadizos.

El mayor centro de montículos en Arkansas es el sitio tolteca, centro de la cultura Plum Bayou, situado en el condado de Lonoke en el centro de Arkansas cerca de Little Rock (condado de Pulaski) y utilizado hace entre 900 y 1400 años. La cultura Plum Bayou dominó el centro de Arkansas durante siglos y afectó el desarrollo de sociedades complejas en el valle del río Arkansas cerca de Fort Smith (condado de Sebastian) y a lo largo del río Red en el suroeste de Arkansas. La gente de Plum Bayou buscó recursos rocosos y minerales de las montañas Ouachita que convirtieron en herramientas y objetos decorativos.

Período de Mississippian

Hace entre 1000 y 1200 años, se produjeron cambios profundos entre muchas sociedades nativas del este de América del Norte. Los descendientes de estas personas también fueron los primeros en encontrarse con exploradores y colonos europeos en el siglo XVI.

Los habitantes de Mississippi eran verdaderos granjeros. Cultivaron maíz, calabazas y calabazas, tabaco, girasoles, frijoles y otras plantas rituales y medicinales en los campos cercanos a las granjas y aldeas permanentes. Aunque todavía recolectaban alimentos silvestres, estas personas subsistían en gran medida con cultivos de jardín. En años buenos, esto significó excedentes de alimentos para los agricultores, así como para los líderes políticos y otros especialistas, como sacerdotes y artistas. En los años malos, la escasez de alimentos trajo hambre y presiones para la guerra por la tierra, los alimentos y el trabajo de las comunidades clientes. Este compromiso con una forma de vida agrícola significó cambios fundamentales en la organización social, la tecnología, las creencias religiosas y las prácticas durante el Período Misisipí.

Los sitios de Mississippian son diferentes de los predecesores de Woodland. Los sitios más grandes y complejos eran centros políticos y religiosos, con uno o más montículos de cima plana que eran plataformas para eventos públicos y residencias de líderes políticos y religiosos. Pueden estar presentes obras públicas como zanjas y terraplenes de tierra, y algunos sitios pueden haber tenido empalizadas defensivas de madera que los rodeaban. Algunos sitios, como el Parque Estatal Arqueológico de Parkin en Parkin (Condado de Cross), tenían una gran población en la comunidad. Otros eran pequeñas granjas y aldeas dispersas, y solo unas pocas personas residían regularmente en el centro del montículo.

La sociedad de Mississippian era jerárquica; algunos individuos y familias eran más influyentes, ricos y privilegiados que otros, y estas diferencias eran evidentes en la vida y la muerte. Los privilegios pueden haber sido heredados o ganados a través del carisma, el valor en la guerra, la riqueza y otras cualidades personales. Los líderes políticos, y quizás también los líderes religiosos, tenían el poder de apoderarse de los bienes y el trabajo de otros para construir obras públicas, hacer la guerra, llevar a cabo celebraciones y eventos en toda la comunidad y apoyar los esfuerzos de especialistas no agrícolas, como los alfareros.

Algunas personas de la sociedad de Mississippi poseían objetos que se les negaban a los ciudadanos comunes. Estos incluían disfraces y parafernalia ritual. Estos objetos especiales fueron transportados largas distancias y poseídos por líderes de poder equivalente, incluidos algunos líderes importantes en Arkansas. Estos objetos y el simbolismo que encarnaban han sido identificados con el Complejo Ceremonial del Sureste. Las creencias religiosas, la mitología y los rituales relacionados con estos objetos fueron compartidos entre la gente de Misisipí en gran parte del sureste durante este tiempo. Los eruditos no están de acuerdo sobre la cuestión de quién poseía el conocimiento ritual: algunos creen que solo los miembros de la élite de la sociedad lo poseían, mientras que otros creen que todos los miembros de la sociedad compartían el mismo entendimiento. Algunas obras de arte pintadas y picoteadas en refugios rocosos se hicieron en este momento y pueden ser de actividades rituales como búsquedas de espíritus realizadas por personas de pueblos en las tierras bajas.

Las herramientas y armas de Misisipí incluían arcos y flechas, y quizás cerbatanas, y grandes azadas de piedra astillada que se usaban para romper los suelos aluviales en los campos agrícolas. Las personas con habilidades especiales hicieron los disfraces y la parafernalia que se usaban en los rituales y exhibiciones públicas, elaboraron artefactos no utilitarios de concha, cerámica y otros medios. Por ejemplo, la cerámica ya no se limitaba a las funciones de cocinar, almacenar y servir, sino que incluía efigies de criaturas humanas, animales y sobrenaturales utilizadas para eventos especiales.

Caddo prehistórico

En el suroeste de Arkansas y las áreas vecinas de los actuales Luisiana, Texas y Oklahoma, surgió una versión regional de la sociedad de Mississippi hace unos 1000 años y se cree que es ancestral de la cultura histórica Caddo. Al igual que el Mississippian, la economía prehistórica de Caddo se basó en la agricultura y la recolección de recursos silvestres. Los asentamientos caddoanos eran principalmente granjas pequeñas y semiaisladas con una o más viviendas, instalaciones de almacenamiento y trabajo, y cementerios familiares. Los grupos familiares que residían dentro de un segmento del valle del río compartían tradiciones en estilos arquitectónicos, artefactos y presumiblemente otros valores culturales. Los centros de montículos con al menos un montículo de cima plana y uno o más montículos cónicos adicionales fueron los centros políticos y religiosos de las comunidades caddo remotas. El liderazgo entre los Caddo prehistóricos era jerárquico y estaba marcado por la posesión de objetos especiales exóticos y ritualmente significativos, como pipas y disfraces, y por un trato especial después de la muerte.

Los Caddo prehistóricos eran alfareros expertos, como los habitantes de Mississippi, pero las formas y la decoración eran diferentes. En lugar de hacer figuras efigie, los alfareros Caddo cubrían sus tinajas, tazones y otros recipientes simples con patrones geométricos complejos. Caddo también tejía cestas, esteras y otros muebles con juncos, hierbas y caña partida. Las abundantes filtraciones de salmuera en el suroeste de Arkansas se convirtieron en importantes centros de producción de sal para los Caddo; todavía comerciaban sal con las tribus vecinas cuando llegaron los franceses en 1700.

La gente construyó montículos a lo largo de Arkansas en el Período del Mississippi, incluso en los Ozarks, pero los arqueólogos aún no pueden especificar cómo estas personas estaban relacionadas con otros pueblos del Mississippi o Caddoan. Sin embargo, al final del período prehistórico, todos los nativos de Arkansas cultivaban, vivían en casas o aldeas, tenían relaciones sociales y creencias religiosas complejas y tenían contacto con personas fuera de la región.

Estos contactos a larga distancia pueden haber traído el primero de muchos cambios dramáticos a los residentes locales a principios del siglo XVI. Cuando los exploradores españoles se enfrentaron al Imperio azteca en la primera de muchas guerras de control y conquista en las Américas, la viruela, la influenza, el sarampión y otras enfermedades conocidas en la actualidad comenzaron a propagarse a través de las culturas nativas. Debido a que estas enfermedades eran nuevas para las poblaciones nativas, se extendieron rápidamente, infectando y matando a comunidades enteras a la vez. Nadie sabe cuántas personas murieron a causa de estas enfermedades, pero las estimaciones conservadoras son millones. Las enfermedades se propagaron de comunidad en comunidad antes que los propios europeos, y es posible que las enfermedades traídas a tierra en México llegaran a los nativos que vivían en Arkansas y sus alrededores una generación antes de que Hernando de Soto y su expedición española cruzaran el río Mississippi hacia Arkansas en 1541. Aunque no se ha encontrado evidencia directa de la enfermedad, los cambios son evidentes en los patrones de asentamiento y las prácticas culturales alrededor de 1500, especialmente en el área de Caddo. Por lo tanto, es posible que los primeros nativos de Arkansas descritos por los miembros de la expedición de Soto ya se hayan visto afectados por la invasión europea de las Américas.

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Ann M. Early
Servicio arqueológico de Arkansas

Última actualización: 13/01/2017

Traducción por Ruth Pineda
marzo 2022